воскресенье, 25 марта 2018 г.

Богослужение архиепископа ТИХОНА


Первое Богослужение в Магдебурге Высокопреосвященнейшего архиепископа ТИХОНА , управляющего Берлинско-Германской епархией



25 марта в Неделю 5-ю Великого поста, в день памяти преподобной Марии Египетской 

Архиепископ Подольский Тихон, управляющий Берлинско-Германской епархией, посетил г. Магдебург и совершил Божественную литургию в храме Всех Святых. Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Борис Устименко, благочинный Северного церковного округа и соборный протодиакон Виталий Садаков.
После Божественной Литургии владыка Тихон в своей назидательной проповеди сказал о значении покаяния в жизни христианина:

« Во имя Отца и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры,
всех вас сердечно поздравляю с 5-й Неделей Великого поста, которую Церковь посвятила человеку некогда проводившему греховную жизнь, но благодаря покаянию, совершившемуся в его душе и сердце, вставшему на путь подвижнического жития — преподобной Марии Египетской.
Ее подвиг удивил даже ангелов, о чем пишет в Великом покаянном каноне преподобный Андрей Критский. Господь, видя чистоту сердца подвижницы, открыл ей Самого Себя. Никогда нигде не учившаяся, она, как свидетельствует преподобный Зосима — единственный человек увидевший преподобную Марию в Иорданской пустыни и причастивший ее Святых Христовых Таин — получила просвещение от Духа Святого, была очищена покаянием и сподобилась от Бога истинного и подлинного богопознания.
Покаяние способно переродить человека. Преподобный Исаак Сирин говорит, что покаянию нет предела. Оно есть украшение и грешников, и святых. Святитель Игнатий Брянчанинов поучает: для того, чтобы уверовать в Господа, нужно покаяние; для того, чтобы пребывать в спасительной вере нужно покаяние; для того, чтобы преуспеть в вере нужно покаяние; для того чтобы спастись нужно покаяние.
Однако, говоря о покаянии, мы часто не задаемся вопросом — а в чем же оно состоит? Что значит покаяться? С этим вопросом один из учеников подошел к преподобному Макарию Великому. И получил ответ: покаяться значит исправить свою греховную жизнь на жизнь евангельскую. Но я, сказал ученик, покаявшись, вновь пал. Восстань, ответил старец. Отче, я повторно пал, сказал ученик, придя к старцу во второй раз. Вновь встань, был ответ преподобного. Через некоторое время ученик опять прошел и возопил: отче, я хочу покаяться, я снова пал. Вновь, говорит преподобный, восстань. Сколько же это может продолжаться? Ведь я хочу исправиться, а грех влечет меня к себе, вопросил ученик. До конца дней жизни твоей, ответил старец. Вот почему покаяние приличествует всем: и грешникам, и святым.
Покаяние — это состояние, когда человек видит себя виновным перед Богом, ближними, перед самим собой и всеми силами стремится исправиться. В этом стремлении на исповеди он открывает Богу в присутствии священника свои немощи, слабости, грехи, мысли, помышления, дела, страстные движения и получает исцеление.
Но покаяние может быть полным лишь тогда, когда за ним следуют дела. Недостаточно лишь исповедаться и получить разрешение грехов. Необходимо, по слову святого пророка Иоанна Предтечи, сотворить «плоды, достойные покаяния» (Лк. 3, 8). Что это значит? Кто грешил, должен не грешить. Тому, кто имел завистливое око, нужно перестать завидовать. Кто осуждал — воздержись от осуждения. Тот, кто был безответственным к порученным делам, должен, с полным осознанием ответственности, выполнять порученное ему, как перед Богом. Кто не любил, должен любить. Тому, кто гордился, нужно смиряться. Кто был гневлив, пусть постарается быть кротким. И так во всем. Подлинно покаяться означает принести устное исповедание в своих слабостях, согрешениях и затем исправить свою жизнь.
Мы находимся в преддверии Страстной седмицы. Окинув мысленным взором прошедшую часть Великого поста, мы видим, что нам мало что удалось сделать в духовной жизни. Но унывать не следует. Наше дело замечать не добродетели, а слабости в нашей жизни и стремиться к исправлению. Враг нашего спасения часто одолевает человека тем, что открывает перед ним бездну греха и говорит: вот видишь, сколь много у тебя грехов, сколь тяжки они, нет тебе спасения. Знай, говорят в этом случае преподобные отцы, что это ненавистник рода человеческого, прекрасно понимая, какой силой обладает покаяние, хочет исторгнуть тебя из области Божией, чтобы ты не спасся. Да не будет этого с нами.
Будем стремиться, чтобы основой нашей жизни было покаяние. Пример преподобной Марии Египетской показывает, сколь благ и человеколюбив наш Господь, подающий искренне кающимся прощение грехов. Желаю всем нам, пройдя крестным путем вместе с Господом и Спасителем, встретить Светлое Христово Воскресение в радости духовной, с пользой для души, тела и вечного спасения каждого из нас. Аминь».
Затем в приходском доме состоялась встреча архиепископа Тихона с референтом министра культуры земли Саксония-Анхальт, советником по церковным вопросов г-ном Штефаном Штилле и заведующим консульским отделом Посольства России в Германии Константином Нефёдовым.
- статья с официального сайта Берлинско-Германской епархии:  https://rokmp.de/

Комментариев нет:

Отправить комментарий